海角社区 免费视频 三星堆揭秘：上古华夏君主衣饰什物现世，华夏讲求起源再添铁证！

迄今限度，民众领域内惟一与上古华夏君主黄帝、尧、舜等衣饰阵势相吻合的什物海角社区 免费视频，在三星堆古迹中被惊东说念主地发现。这一要紧发现不仅为咱们揭开了上古君主衣饰的玄妙面纱，更为华夏讲求的源于四川盆地提供了强有劲的什物佐证。

在三星堆古迹中，青铜大立东说念主的形象尤为引东说念主瞩目。其身上所穿的服装，与《周易》中记录的“黄帝、尧、舜垂穿着而宇宙治”的阵势高度一致。这标明，早在上古技艺，就依然有了按身份着装的繁复端正。而青铜大立东说念主身上的衣饰，恰是这一端正的纯真体现。按央视的报说念，三星堆青铜大立东说念主身上穿的丽都衣饰，等于中国发现的最早的“龙袍”。

在记录上古君主衣饰的“十二章纹”及“五服”等文件中，咱们不错发现稠密的元素与三星堆青铜大立东说念主全齐吻合。举例，龙纹在青铜大立东说念主的衣饰上多达九个，与上古君主衣饰中的龙纹相呼应；凤鸟的形象，在青铜大立东说念主的大战胜中获得了体现，而最早的凤凰形象尾部恰是形似鱼尾；此外，还有虫纹（蛇纹，蟒服）、火纹、藻纹以及粉米图案等，齐在三星堆古迹中获得了完满的呈现。

更为引东说念主瞩主见是，青铜大立东说念主头顶的多出来的冠冕，与稠密东说念主像不同，这一独到的遮蔽更是彰显了其尊贵地位。这一发现，无疑为咱们提供了对于上古君主衣饰的又一进军痕迹。

周代过去，君主衣饰上绘绣有十二种纹饰，即“十二章纹”。这些纹饰各自具有独到的象征真谛真谛，如龙代表王权，山代表隆重，日、月、星辰代表天等。而在三星堆青铜大立东说念主的衣饰上，咱们相同不错看到这些纹饰的纯真体现。这进一步阐发了三星堆文化与上古华夏讲求的细巧磋议。

除了衣饰上的纹饰外，三星堆古迹还出土了稠密与华夏听说母版《山海经》谄谀适的什物凭证（如青铜神树与山海经扶桑记录吻合），以及与《竹书编年》等稠密文件记录与华夏瑰宝河图洛书关连全齐吻合的青铜龟甲网格器，与文件记录周武王使用的礼器黄钺（黄金斧头）等等。这些发现，无疑为咱们揭示了三星堆与华夏讲求的深厚渊源。

集结以上信息，咱们不错得出一个论断：三星堆古迹无疑是华夏讲求的君主方位。这一论断不仅获得了什物佐证的支合手，更获得了文件佐证的支撑。面临如斯可信的凭证，咱们还能否定三星堆与华夏讲求的细巧磋议吗？

快播三级电影

在考古界，一直强调”文件+什物双重凭证法，说七说八，咱们三星堆器物中发现了稠密与上古华夏君主文件记录谄谀适什物凭证，这齐辱骂常较着的双重凭证。

但是令东说念主缺憾的是，中国考古界遥远秉合手以华夏器物看成判断华夏讲求的模范，因而将三星堆这些较着具有华夏更高档别的君主礼节器物视为古蜀地域性讲求的器物，由此可能形成华夏溯源标的的偏差。

在此，咱们向中国考古界相配命令：不行因为华夏莫得出土着像，就觉得华夏讲求莫得东说念主像顾惜；不行因为华夏莫得出土龙凤袍，就觉得华夏讲求莫得龙凤袍；不行因为华夏莫得出土黄金斧头，就觉得华夏讲求莫得黄钺；不行因为华夏莫得出土立体成形的龙形器，就觉得华夏讲求不顾惜龙；不行因为华夏莫得出土象牙，就觉得华夏讲求莫得象牙顾惜；不行因为华夏莫得出土青铜龟背甲图，就觉得华夏莫得河图洛书；不行因为华夏二里头安阳莫得城墙，就觉得华夏城郭不需要城墙；不行因为华夏莫得青铜神树，就觉得山海经是听说。

事实是，三星堆的玉料、铜料、金料、象牙齐来自土产货，且在土产货坐蓐。集结三星堆驾驭数十个与三星堆同期期新石器时间古迹，明确证明一个问题：“三星堆讲求等于一个在土产货有着深厚、平淡、合手续发展基础的广域讲求，他毫不会是从西亚或华夏一霎空降而来”，相悖，倒是很有必要盘问二里头安阳等华夏地带是否受到三星堆讲求影响。不行因为华夏莫得的器物，就觉得华夏讲求不应存在该类器物。

也等于说，现今考古界一直秉合手以华夏为华夏发源参考模范的原则，必须加以蜕变。

咱们齐是炎黄子孙，那么炎黄到底发源于那儿？难说念不是所有炎黄子孙齐应该严肃正视的吗？

翔子史前推理师

三星堆青铜华夏华夏大立东说念主发布于：四川省声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间干事。