在线av 中文 穿越回到原始社会怎么办？别慌！这本《穿越宝典饮食篇》请拿好！

心爱看收集演义的一又友王人知说念，“穿越”这种题材，在收集演义中可谓瑕瑜时常见了。其实穿越这种设定，在收集演义兴起之前就如故有过，最有名确当属黄易的《寻秦记》了。不外呢，这穿越亦然个很看运说念的事情。一般来说穿越演义王人是回古代，用当代东说念主掌捏的科技吊打古东说念主这种伸开。按说时分越陈腐，我们当代东说念主的工夫上风越昭彰。但这事儿也不十足，比如若是回了原始社会可怎么办？总共演出《放纵原始东说念主》吗？

别慌，今天我们就给环球带来一份原始社会的“穿越指南”，先帮环球料理原始社会的吃饭问题！

大约在当代大大王人东说念主的不雅念中，原始东说念主类因为坐褥力水平低下，好意思丽发展进度低，是以原始社会时期的饮食水准，大约确如《淮南子·脩务训》“古者民茹草饮水，采树木之实，食蠃（螺）、蛖（蚌）之肉”的纪录，止境省略、低劣。简而言之，可用“生拉硬扯”详细。

在距今80万年至200万年的中国蓝田东说念主、西侯度东说念主、元谋东说念主，由于尚未掌捏保存当然火种的主义，故主要通过麇集、狩猎的容貌得回食品。

新石器期间，跟着原始农业与畜牧业及陶器制功课的出现，东说念主们的饮食容貌、饮食结构等王人发生了宏大的变化。

一、食品结构

1.植物类食品

史前期间，开端的植物类食品是麇集的野生植物。

一万年前（刻下已知考古发现的食粮遗物距今约七八千年）农耕出现后，才出现食粮。黄河流域止境他朔方地区，以粟（小米）、黍（大黄米）为主食。仰韶文化、红山文化、龙山文化时期东说念主频繁煮粥吃，粥内就怕也夹杂野菜、蔬菜。

那时如故培植大豆，史前时期一般用大豆和小米、黄米总共煮吃，大豆的叶子也被食用。

西南地区考古发现存野生大麦的遗物，藏族很早就以这种野生大麦为食品，并从中培育了青稞。

长江流域及以南地区，主要培植水稻，大米是主要食品。

2.动物类食品

（1）陆活泼物

元谋东说念主遗迹发现的被砸击啃食的动物遗骸：多样鹿类动物、麂、麅、野马、兔、猫、猪、狗、豪猪、犀牛、虎、象、羚羊、竹鼠、田鼠等。

蓝田东说念主遗迹发现的被砸击啃食的动物遗骸：多样鹿类动物、野兔、狗、豺、狼、猪、虎、貉、獾、熊、熊猫、象、犀牛、马、野牛、狮、豹、羚羊、多样鼠兔、多样鼠类、獏、猕猴等等。

（2）水活泼物

中国吃鱼的习俗，迄今可上溯到旧石器期间早期，西侯度遗迹出土的鲤鱼化石，是迄今所知最早的与中国古东说念主类关联的鱼类化石。

距今约10万年的丁村东说念主遗迹，曾发现鲤、鲩、鲶、鲿、青鱼等五种化石。丁村东说念主已掌捏了火种保存工夫在线av 中文，故燔烤鲤鱼、鲩鱼、鲶鱼、鲿鱼和青鱼之食俗，当起始自丁村东说念主。

丁村东说念主遗迹还发现田螺化石，这是迄今所知最早的中国古东说念主类吃田螺的记录。

吃河龟或海龟的习俗，迄今可上溯到距今7000—8000年的裴李岗文化时期。浙江余姚河姆渡遗迹，也发现了龟的遗骸，访佛的情况在中国其它新石器期间遗迹中也有所发现。

江西和广西等地新石器期间早期遗迹发现的螃蟹遗骸，标明中国东说念主吃蟹的历史至少也有7000—8000年之久。（谁是中国历史上第一个吃螃蟹的东说念主，恐怕很难回话了！）

新石器期间早期始到晚期，寰宇各地的大部分遗迹王人发现存渔猎器用、鱼骨、鱼形艺术图像等。最有名的应该是半坡的这个东说念主面鱼纹盆了。

3.蔬菜类食品

吃蔬菜之俗在新石器期间已发生，此时期除煮吃野菜外，也继续出现煮吃东说念主工栽培的葫芦、芥菜、白菜、芸菜（油菜）、菱角等。

从刻下考古发现来看，高跟美女我国史前期间如故有东说念主工培植的蔬菜：白菜、芥菜（西安半坡仰韶文化遗迹）、油菜（甘肃秦安地面湾遗迹）、葫芦（浙江河姆渡文化遗迹）、蚕豆（杭州钱山漾良渚文化遗迹考古发现，以往以为蚕豆产地是里海南岸或非洲北部。良渚文化遗迹考古发现，标明中国亦然蚕豆的原产地之一）

4.生果类食品

刻下考古发现，新石器期间东说念主吃的生果或坚果，大要有甜瓜、花生、桃、梨、枣、橡子、栗子、榛子、松子、桑葚、朴树子、杏、橄榄、核桃、梅等，其中甜瓜、花生、栗子、桃、杏、梅等属东说念主工栽培。

二、饮料

有了吃的东西，我们诚然还得说说喝的。不外这个莫得太多好讲，基本确诚然便是饮水了，从最早的逐水草而居，到其后迟缓有了假寓农业，水源一直是早期东说念主类社会相配热切的一项内容。诚然，在东说念主类稳妥掌捏火的使用之前，在漫长的生食期间，动物的血液也承担了一部分补充水分的功能，所谓生拉硬扯便是说的这个时期。

不外呢，除了一般的饮用水，原始东说念主还有一项饮品值得一说，那便是酒。《淮南子·泰族训》有云：“仪狄为酒，禹饮而甘之，遂疏仪狄而绝美酒。”

三、饮食器具

旧石器期间尚无饮食容器的制作，或用兽头骨当舀水器使用，或如《礼记·礼运》所载“汙尊抔饮”的主义，汙尊是挖地成坑、凿地为尊；抔饮，即手掬、用双手捧。

新石器期间陶器发明同期象征着饮食器制作和应用习俗的发生。距今7000—8000年的新石器期间早期磁山、裴李岗文化发现的陶容器，是中国迄今所知最早的饮食容器之一。有罐、碗、钵、三足鼎、盂、壶、盘、四足鼎、杯等。

新石器期间中、晚期陶饮食容器以华夏仰韶文化和龙山文化最为典型。

四、炊器

原始东说念主在掌捏了使用火之后，迟缓就濒临一个问题，那便是炊具了。毕竟平直把食材丢到火里烤熟，也太浅易凶狠了些。

原始东说念主的炊具主若是陶制的，是以这里呢，我们还得跟环球说说这个陶器。

陶器的发明，不错说是我国邃古时期最为热切的发明之一。从此，原始的东说念主类终于有了不错批量坐褥的生涯器具，生涯质地不错说大大改善了。这之前也有一些，比如骨器，但这个不可量产。而陶器的发明，很可能便是在将黏土裹在食材上进行烤制的时候（古代烹调法叫“炮”，访佛其后的叫花鸡），发现黏土在烧制后有定型、踏实和不渗水的特质的。

最早的陶器的烧制容貌是什么样的呢？跟今天的陶艺关联词很不相同。东说念主们在发现了黏土的脾性之后，最早的主义是编一个荆条筐，然后在外面糊上厚厚的黏土，平直放到火里烧。等荆条筐点燃殆尽了，一个陶罐子也就烧好了。陶器的用途好多，不错盛东西，也不错作念炊具。从考古发现来看，早期的陶器用中炊具占的比重很大。底下就跟环球先容几种比拟常见的原始炊具。环球以后去博物馆看原始社会展的时候，就能看瓦解了。

第一种炊具叫作念釜。

釜的具体体式有好多种，但大致来说，王人是圆形的，有圆口和圆底，莫得足，需要有东西架起来智商使用。从功能上来说，釜和今天我们作念饭用的锅比拟访佛，算是锅的前身吧。釜的用途主若是用来煮东西，肉、饭王人不错。釜的地位很热切，一方面是它开启了东说念主类的“陶烹”期间，另一方好多其后的陶制炊具王人和釜有着秉承的相干。

比如第二种，甑（zèng）。

甑是在釜的基础上发展出来的。甑是一种底部带孔的炊具，访佛于刻下的蒸锅。把甑放在釜上，不错运用水蒸气将食品蒸熟。蒸是中国饮食中独具特色的一种烹调手法，在西餐中是莫得这种手段的。而蒸的手法，是从陶甑启动的。

第三种叫鼎。

鼎这种器具，环球应该王人不生分，中学教材上王人有后母戊大方鼎，那是商代的青铜器，何况是祭祀用的礼器。最早的鼎是行为炊具的。鼎的体式、功能王人跟釜访佛，唯独的分辩便是有了足，平直不才面加热就不错了。由此也产生了好多烹调的手法，煮、炖、熬、焖这些容貌在原始社会王人有了。

临了一种炊具出现的时分和鼎差未几，这便是炉。炉的出现其实亦然为了料理釜莫得足的问题。刻下考古发现的的炉体式好多，高矮胖瘦王人有。

炉和釜的集聚，实质上就具备了后世炉灶的雏形。

好了，对于原始社会的饮食，就跟环球聊到这里。有了这本《穿越宝典-饮食篇》，确信环球即便回到原始社会，也不会抓瞎了吧？

参考文件

1.（西汉）戴圣编纂、（东汉）郑玄注、（唐）孔颖达等疏、（清）阮元校刻：《礼记正义》，北京：中华书局，1980年。

2.（西汉）刘安著、刘文典撰、冯逸、乔华点校：《淮南鸿烈集解》，北京：中华书局，1989年。

3.宋兆麟：《中国民俗通史》（原始社会卷），上海：上海文艺出书社，2001年。

4.钟敬文主编：《中国民俗史》（先秦卷），北京：东说念主民出书社，2008年。

5.赵荣光：《中国饮食文化史》，上海：上海东说念主民出书社，2014年。

6.张景明、王雁卿：《中国饮食器具发展史》，上海：上海古籍出书社，2011年。

（作家：浩然文史·投稿作家郛生）

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